祂是萬人的救主，更是信徒的救主。（提前四10）
神待人一律平等，無論何人，不論地位或身分，只要憑信接受，都可得到救恩的好處。大衛‧耶利米亞（David Jeremiah）說得好：「聖經並非說神只拯救窮人；也不是說窮人就是義人，而富人就是不義的人。」因此，我們須要平衡地看教會中貧與富的問題。
首先，不要看財富是一種罪惡。雅各書的作者給人的印象似乎他是憎厭富人，只幫窮人。其實他只是斥責當時的陋習，但因為心中迫切，難免用詞強烈。事實上，初期教會中也有許多富裕的信徒，對教會有多方的貢獻，是神接納和喜悅的。
其次，不要誤以為救恩只臨到窮人。雅各當時的吩咐，只是要讓人知道那些地位卑微、身無分文的窮人，同樣是神拯救的對象，在教會中應享有同等的權利。巴克萊（William Barclay）說得好：「雅各並未將救恩的門戶向富人關閉，完全不是這回事。他是說基督的救恩對窮人十分寶貴，因為福音表彰了神對不受人歡迎的人的接納；並且對被世界認為毫無價值的人賜予價值。」
禱告：求赦免的恩典
噢，主啊，我不能求那賜予保羅的信心，
也不敢求那顯於彼得的慈憐，
但是主啊，我只懇求祢，
將祢賜給那臨終強盜的恩典，向我顯明。
──哥白尼（Copernicus, 1473-1543）的墓誌銘，刻在Frauenburg
Show Me the Grace
O Lord, the faith thou didst give to St. Paul,
I cannot ask;
the mercy thou didst show to St. Peter,
I dare not ask;
but, Lord, the grace thou didst show unto the dying robber,
that, Lord, show to me.
－Epitaph on the tomb of Copernicus (1473-1543) at Frauenburg
