「主啊，祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。」（詩九十1-2）
瞬眼間，居家避疫已過了半年，想到李白飄逸之句：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。」經濟不景，牽動人心下沉。各人都在盼望：逆境快逝。
詩篇第九十篇是摩西論「時間」之詩。「世世代代」（1節）是「時間」，「亙古到永遠」（2節）也是「時間」，「千年……昨日」（4節）、「如睡一覺」（5節）、「早晨發芽」（6節）、「經過的日子」（9節）、「轉眼成空」（10節）、「數算日子」（12節）、「早早」……一生一世」（14節）、「受苦的日子……遭難的年歲」（15節）等等，皆論及「時間」。
人年長了，對時間更為敏感。一向以財勢為家的雅各，會大聲喊：「錢啊，你世代作我的居所！」但他回顧一生時竟如此哀嘆：「我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（創四十七9）亞伯拉罕一百七十五歲，以撒一百八十歲，雅各只有一百四十七歲，的確少了些。短與少更是指生命虛空無實質，正說明「以別神代替上主，愁苦必加增」的真理。約伯以自義和人的邏輯能力為居所，卻落在無知與感慨中，嗟嘆：「人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花……」（伯十四1-2）直至上主的偉大、權能、聖潔向他展現，他才體會自己的渺小與無能，且慨歎：「（上主的旨意）太奇妙，是我不知道的……我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯四十二3-5）
對時間有強烈意識的老摩西，認定上主是他生命的居所，他瞭解家不在皇宮，不在自己的能力與成就；他確定，若沒有上主，縱然地上有家，也是個無家可歸的人。
天父！求祢拆毀我自以為堅固的堡壘，使我全心倚靠祢。奉主名求，阿們。
