必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。」（雅二18）
雅各用第一稱的方式來說明一件事：某人若說自己有信心，卻沒有行為；另一個人說自己有信心，也有行為來配合。二者對比起來，自會讓人分辨出何者才是真正有信心的人。
正如人從一棵樹所結的果子就可認出樹的種類，同樣，透過一個人的行為，就可以看出他信心的本質。雅各是要陳明：「沒有行為的信心」這命題根本是不成立的。
也有些人會問：「一個人信主之後，若沒有活出與信仰配合的行為，這人是否得救呢？」我們可從兩方面看這問題：首先要認清楚，一個人的得救，是根據他對福音的認識以及對主耶穌的信靠。他必須承認自己是個罪人，願意接受耶穌作救主，因為聖經說：「口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。」（羅十9）其次，我們若見到信徒的行為與信仰不協調，對於其信仰的真偽，未必能作出確實的判斷，因為信心的真偽只有神才知道。但若我們懷疑一個人是否真正得救，最好是正面幫助他瞭解信仰的本質，並鼓勵他靠聖靈活出新生的樣式來。
禱告：求祢賜我信心
主耶穌，祢曾說，
信祢的人可以得着永生。
我如今相信。
我願全心全意仰望祢，
因祢是我的救主、朋友與君王。
在這歡喜快樂的時刻，
我從祢手中領受的，
不單是生命，
而且是更豐盛的生命。
求祢賜我信心，
作我日常言行的中心；
又讓我經常意識到祢的同在
甚於別人的同在。
阿們。
——邁爾（1847-1929）
載於 Devotions and Prayers of F. B. Meyer, ed. A. Kosten, 13
Be Thou My Confidence
Thou hast said, O Lord Jesus,
that he that believeth in thee
hath everlasting life.
I do now believe.
With my whole heart I look to thee
as Saviour, friend, and king.
In this glad hour I receive from thy hand
not only life,
but life more abundantly.
Be thou my confidence
and the center of my activities;
and may I always be more conscious
of thy presence
than of the presence of others.
Amen.
—F. B. Meyer（1847-1929）
in Devotions and Prayers of F. B. Meyer, ed. A. Kosten, 13
