你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神。（雅一5）

　　用堅忍的態度去面對困境是很好的起步，但這較為消極。雅各接着指出信徒可以有更積極的策略，就是向主求智慧。這句話接續上一節「毫無缺欠」，背後的意思是：「你可以展望達到十全十美，沒有缺失的一天；不過，我肯定現在你們自知欠缺一件事」，欠缺甚麼呢？就是欠缺在困境中處事的智慧。
　　人的智慧有限，經常在苦難的迷宮裏繞來繞去，吃盡不少苦頭。有見及此，雅各鼓勵弟兄姊妹說：「你們中間若有缺少智慧的」，就應當求屬天的智慧來指引如何渡過難關。信徒可以在甚麼情況下向神求智慧呢？誠然，我們可以在面對考試，或與老闆應對時求神賜智慧；然而，雅各在這裏特別指面對苦難的智慧，如怎樣在患難中生活、怎樣找到最佳和最合神心意的出路等等。
　　這種智慧與舊約智慧書的智慧同出一轍。就如箴言三章5至6節說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」

禱告：亙古常新　
哦，祢的慈愛亙古常新，
我愛祢實在愛得太遲！
哦，主啊！求祢擴張我的心房，
讓我有足夠空間盛載祢的愛；
求祢又用大能承托我，
免得祢慈愛的火焰將我熔化。
阿們！
－－勞倫斯弟兄(1605-1691)

So Old and Still So New
O loving kindness, so old and still so new,
I have been late in loving thee.
O Lord, enlarge the chambers of my heart
that I may find room for thy love.
Sustain me by thy power
lest the fire of thy love consume me.
Amen.

－Brother Lawrence (1605-1691)

但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。（雅一4）

　　忍耐是經歷苦難之後的產物，也是培養美德的媒介。這種忍耐的特質是持久和堅定不移，因此也可翻譯為「定力」。這種「定力」源於神所賜的新生命，並非因人本身的修養而得。
　　我們都承認，基督徒今生不能達到屬靈完美的境地（參約壹三2）。因此，這裏的「成全、完備，毫無缺欠」，不是指着「完美無瑕」說的，而是指「成熟」。
　　一個基督徒能有多少「定力」，要看他屬靈的成熟度而定。小孩子忍痛的能力不及成年人，他們遇小病痛就呼天搶地，無法承擔。同樣，屬靈成熟度不夠的信徒，遇見小困難就會徬徨無措，以為天快要塌下來一般。因為裏面的力量薄弱，無法承受外來強大的壓力；然而靈性成熟的人，他裏面具有足夠的定力與耐力，能使他在重大壓力下完成神的託付。
　　常聽人說：「神在我身上仍有未完之工！」是的，正因為工作還未完成，我們需要忍耐，接受神鍛鍊我們的靈命。若基督徒用這樣的態度面對人生，那麼，種種的試煉也只不過是生命成長的必經過程，我們不用恐懼，也不須要逃避。欣然接受生命中不同的試煉，主自會在我們身上完成祂的作為。

禱告：活好今天
親愛的主啊，
助我今天活得
平靜、從容
倚靠祢的大能
交託、安穩
等候祢旨意顯明
忍耐、無慮
與別人相交共處
和睦、喜樂
面對無定的明天
堅信、果敢
──佚名，引自沃特所編The Quiet Corner

Live This Day　
Dear Lord, help me to live this day
Quietly, Easily;
To lean upon Thy great strength
Trustfully, Restfully;
To wait for the unfolding of Thy will
Patiently, Serenely;
To meet others
Peacefully, Joyously;
To face tomorrow
Confidently, Courageously.
－Author Unknown, in The Quiet Corner edited by Sherwood Eliot Wirt